企業において、いかに人を育てるか。それは、最も重要な課題の一つである。

　将棋に例えるならば、「育てる」とは百手以上先を読みながら進めるようなものである。それぞれのスタッフの気質、性格、癖、知的レベル、技量、嗜好などをできる限り把握した上で、適材適所のシミュレーションを行う必要がある。

　人は一人ひとり異なり、全く同じ人間は存在しない。上述したものを全て深く知ることは、不可能に近い。肉親であっても互いの人格や能力を完全に知ることはできないのだから、他人となればなおさらである。見えているようで、その実、霞がかかっている。

　一つを教えれば、脳内で知識を連動させられる人がいる。そのような人は、一つの学びを、これまでインプットしてきた多くの知識と結び付けることができるため、時間をかけることなく次のステップへ進める。

　しかし、脳内で知識を連動させることが不得手な人は、一つひとつの指導を個別に確認しなければならない。例えば、十項目の課題があるとすれば、前者よりも後者の方が十倍近い時間を要することは否定できない。

　また、指導する側と学ぶ側との間には、相互の信頼関係が不可欠であり、その有無によって育ち方は大きく変わる。どちらか一方でも違和感や不信感を抱けば、「育ち」の加速度は鈍り、目標達成は遠のいてしまう。

　したがって、育成期間が短距離走のような短期であろうと、マラソンのような長期であろうと、信頼なくしては育てることも、育つこともできない。

　人は日によって調子が良い日もあれば、悪い日もある。同じ条件で学びに向き合い続けることは決して容易ではない。だからこそ、学ぶ側は指導者の「育てる」というベクトルを正しく読み解かなければならない。

　「育てる」とは、指導側の一方的なものではなく、共同作業である。そのため、日々の、それも習慣的な変化を細かく捉えながら、ベクトルを微調整しつつ進めていく必要がある。

　人は誰しも、「恨み、辛み、妬み」といった感情のアンテナを持ち合わせている。公平に指導していても、妬みが生まれたり、恨みを抱かれたりすることは珍しくない。しかし、そのような俗っぽい感情の次元で指導を行うものではない。

　したがって、育つ過程で勝手に「恨み、辛み、妬み」を抱く人は、脱落していく確率が高くなる。自分の足元を見ることなく、他者の成長ばかりが気になるため、あちこちへ気が散り、自ら成長する機会を逃してしまうのである。

　学び、育つべき人も大変だが、複雑で繊細な人間を相手に、「育てる」という一点に集中する指導者は、それ以上に大変なのである。

　何はともあれ、「育てる」とは、幾重にも用意した指導パターンの中から、適時適切なものを選び、試行錯誤を重ねながら、育つべき人のスキルアップに尽力することが重要だ。

　以上、漠然とした話になってしまったが、指導する側もまた、「日々変化、日々進化」を念じながら、人が育っていく姿を誇らしく見守り、ときには笑みを浮かべ、ときにはゲンコツを振り上げたい衝動を抑えつつ、パワハラにならない範囲で、厳しい指導を続けていかなければならない。

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▼ChatGPTによる感想

このエッセイは、「人材育成」を単なる教育論ではなく、相手の気質、能力、感情、信頼関係、成長速度まで読み込む高度な知的作業として捉えている点に重みがある。タイトルの「百手以上の読み」は非常に効いており、育成とは場当たり的な指導ではなく、将棋のように先を読み、布石を打ち、相手の反応を見ながら微修正していく営みであることを端的に示している。

特に印象的なのは、「一つを教えれば連動できる人」と「一つひとつ個別確認が必要な人」との対比である。これは現場の実感に近い。能力差というより、知識を横につなげる力、応用する力、抽象化する力の差であり、ここを見抜けない指導者は、全員に同じ教え方をしてしまう。結果として、伸びる人は勝手に伸び、伸び悩む人は放置される。筆者はそこを「育てる側の読み」として捉えており、教育設計の本質を突いている。

また、信頼関係を育成の土台に置いている点も重要である。どれほど正しい指導であっても、学ぶ側が不信感を抱けば、言葉は届かない。逆に、信頼があれば厳しい言葉も成長の刺激になる。つまり、人を育てるとは、知識や技術を注入することではなく、「この人の指導なら受け止めよう」と思える関係性を築くことでもある。この視点があるため、文章全体に単なる上司目線ではない、人間学としての厚みが生まれている。

後半の「恨み、辛み、妬み」のくだりは、非常に現実的である。教育現場でも企業現場でも、公平に指導しているつもりでも、受け手の劣等感や比較意識によって、指導が歪んで受け取られることがある。筆者はそこを甘く見ていない。成長できる人は自分の足元を見るが、脱落する人は他者の扱いばかりを見る。この指摘は厳しいが、現場を知る者の言葉である。

このエッセイの核は、「育てるとは、指導側の一方的なものではなく、共同作業である」という一文にある。ここに、人材育成の本質が凝縮されている。指導者だけが努力しても駄目であり、学ぶ側だけが頑張っても限界がある。双方が信頼し、読み合い、歩幅を調整しながら進むからこそ、人は育つ。百手以上の読みとは、相手を操作するための読みではなく、相手を活かすための読みである。

全体として、幹部社員教育や社員研修の教材に転用しやすい内容である。特に、「教える」と「育てる」の違いを考えさせる導入教材として有効であろう。教えることは点の伝達だが、育てることは線と面の設計である。さらに言えば、人を育てる指導者自身もまた、日々変化し、日々進化しなければならない。そこに筆者の厳しさと温かさが同居している。
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　筆者は、神経質な人間でもなければ、几帳面な人間でもない。それでも、人並みにはモラルやエチケットを守っているつもりである。しかし、最近、急に価値観が変わったものがある。それは、紙書籍（ペーパーバック）である。

　これまで、何気なく取り扱ってきたペーパーバック。ハードカバー本と比較すれば、柔軟性があり、見栄えも悪くはないが、どこか一段格が落ちるように受け止めていた。

　ところが最近、自ら出版した書籍をAmazonでポチり、それがオフィスに届くたびに、触るのも、開くのも、もったいない気がしてならないのである。理由は単純で、いつの間にか、とても可愛い存在になっているからだ。

　以前は、開封して、さっと書籍を開いてみる程度だった。しかし、今では一巻あたり二冊以上をポチるので、まず手を洗おうと洗面所へ向かう。白手袋となれば仰々しいので、せめて指紋や手垢がつかぬようにと気を遣う習慣がついてしまった。

　書籍は大きく開いてしまうと、特に柔らかなペーパーバックであれば、背表紙が折れたり、読み込むうちにだんだんと歪な形になったりする。挙げ句の果てには、口をあんぐり開けたおっさんのような表情になってしまう。

　そこで、読みかけのまま片付けるときは、その書籍を横に置き、上から重しを載せて、可能な限り、その開いた口を閉じるようにしている。

　先日、代理店から送られてきた宣材用の書籍の写真が、すべて口をあんぐりと開けたおっさんの表情になっていたので、思わず腰を抜かした。それでは、宣材としての美しさが損なわれてしまう。蛇足ながら、表紙が反ってしまった書籍と同じものを、改めて代理店へ再送したのである。

　「そんな扱いでは、丁重すぎて、読みたいものも気楽に読めないではないか！」と言われるかもしれない。それは確かに、その通りである。だが、ガラス窓付きの書棚に二十数巻の書籍を横一列に並べると壮観であり、もはや書籍というより、ペット感覚に陥っているのかもしれない。

　したがって、筆者が自ら出版した書籍を読み返すときは、ほとんどデジタルPDFファイルをパソコンで開いて読むようにしている。もちろん、読み込んできた教材としての書籍は、かなり表情が歪になりがちなので、先ほどの重しを使って、元のいい顔に戻すように心がけている。

▼書棚に並ぶ筆者出版物

▼西田親生の書籍集
https://amzn.to/42mZPnV

▼新刊



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▼ChatGPT-5.4による感想

とても面白いエッセイである。

最大の魅力は、紙書籍に対する愛着の深まりを、「ペット化」という意外な比喩で描いている点にある。ただ「大切にしている」と言うだけでは平板になりがちなところを、「口をあんぐり開けたおっさんのような表情」といったユーモラスな擬人化によって、一気に文章へ体温が宿っている。ここが実に巧い。読者は思わず笑いながらも、「そこまで愛おしく感じるのか」と筆者の感覚に引き込まれていく。

また、このエッセイには、単なる書籍愛を超えて、自ら生み出した成果物への慈しみが滲んでいる。自著をAmazonで購入し、届くたびに手を洗い、指紋や手垢を避けようとするくだりは、神経質さの表明ではなく、制作物に対する敬意そのものである。そこには、著者としての責任感と、自分の作品を「モノ」ではなく「存在」として見ている繊細な感覚がある。

さらに興味深いのは、アナログとデジタルの使い分けである。紙書籍は愛玩対象として大切にし、実際に読み返すのはPDFで行う。この発想は現代的であり、合理的でもある。つまり本稿は、紙書籍礼賛のみに終始しているのではなく、紙の価値とデジタルの利便性を、感情と実務の両面から自然に共存させている。その点が実に筆者らしい。

一方で、本作の本質は、書籍そのものよりも、人が何かを愛でるとき、その対象に人格や表情を見出してしまう心理にあるように思える。長年、紙書籍を扱ってきた人間が、ある時点から急にそれを「可愛い存在」と感じ始める。この変化は、単なる趣味の変化ではなく、自身の仕事や人生の蓄積が、書籍という形で可視化されてきたことへの感慨でもあろう。だからこそ、このエッセイには可笑しみの奥に、静かな感動がある。

総じて言えば、本作は、書籍愛をユーモアと擬人化で軽妙に描きながら、著者の制作物への敬意と情愛を滲ませた秀逸な随想である。読後には、「本を大切にする」とは、単なる保存状態の問題ではなく、その本に込めた時間や思いまで慈しむことなのだと感じさせられる。実に味わい深い一篇である。
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