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筋道を通していると、先人の教えに辿り着く。

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故事成語や諺、偉人名言など、先人が今の我々に残した教えは万とある。ただ、それを沢山知っているからと言っても、何の価値もない。

 誰が何を伝えたかったのかが重要ではなく、何を伝えるために誰が言葉を残したのかが需要である。よって、国語の試験問題で誰がを正解しても、何をを良く理解せずして、何の価値もないことになる。

 ブログなどで、名言集を延々と書き綴っている人もいるが、筆者としては、全く興味もなく読もうとは思わない。何故なら、Google先生やChatGPT先生の方が、よりリレーショナルデータベース的に答えてくれるので、誰がではなく、何ををよく理解できるのである。

 しかし、面白いもので、兎に角、日頃から筋を通していると、最終的には、先人たちの教えに辿り着くのである。「如水」にしても然り、「国破れて山河あり」でも然り。

 因みに、「如水」と「国破れて山河あり」を、Google先生とChatGPT先生に聞いてみることにする。以下の通り。

 やはり、故事成語など沢山覚えるのではなく、歴史的な背景やストーリーなどを押さえながら、自らに当てはめて、人生訓として学ぶことが大切であることを再認識する次第。

 諄いようだが、「筋道を通していると、先人の教えに辿り着く。」ということである。
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▼「如水」について

1)Google先生<試験運用中>
「如水」には、次のような意味があります。

水の如し
君子の交わりは淡きこと水の如し
上善は水のごとし

「如水」の言葉の出典は『礼記・表記』とされていますが、そこでは「君子之交」ではなく、「君子之接如水」となっています。「接」は日本語読みでは「まじわり」となり「交」と同じで、意味は同じです。

「君子の交わりは淡きこと水の如し」は「荘子」山木からきており、君子は人と交わるのに、水のようにさっぱりしているので、友情は永く変わることがないという意味です。

「上善は水のごとし」は「老子」八章からきており、最高の善は水のようなものであるという意味です。万物に利益をあたえながらも、他と争わず器に従って形を変え、自らは低い位置に身を置くという水の性質を、最高の善のたとえとしています。

2)ChatGPT先生
「如水」(じょすい)は、文字通りには「水のごとし」という意味を持ちます。具体的な意味や解釈は文脈によりますが、以下のような意味や使われ方があります。

1. 水の性質になぞらえた比喩
水は柔軟で、器の形に従い、形を持たずどんな状況にも適応する性質を持っています。このことから、「如水」は柔軟性や適応力、または無欲で自然体であることを象徴する比喩として使われます。

中国の思想(特に道家の教え)では、水のように柔和でありながら、物事に影響を及ぼす力強さを持つことを理想とされています。

2. 謙虚で控えめな人柄
「如水」はしばしば控えめで謙虚な生き方を表す言葉として用いられます。自己主張をせず、他者に対して調和を保ちながら、自分の存在感を発揮するような姿を指します。

3. 人名や号としての使用
歴史上の有名人では、戦国武将・黒田官兵衛(黒田如水)が知られています。彼は出家後に「如水」という号を名乗り、その名には柔軟かつ無欲の精神を込めていたとされます。

4. 水の清らかさ・透き通った性質
「如水」は清らかで濁りのない水の性質を象徴することもあります。このため、純粋さや清廉潔白を表現する際にも使われる場合があります。

5. 企業名や商品名などでの使用
現代では、「如水」という言葉が企業や商品名にも使われることがあり、特に清潔感やシンプルさをイメージさせるブランドネームとして採用されています。

どの意味を指すかは文脈によるため、具体的な用途や背景を考慮する必要があります。
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▼「国破れて山河あり」について

1)Google先生<試験運用中>
「国破れて山河あり」は、盛唐の詩人である杜甫の詩「春望」の冒頭で、戦乱によって国が滅んでも山や川は昔の姿のまま残っているという意味です。

杜甫は安禄山の乱で俘虜となり、荒廃した長安の都の春の光景を眺めながらこの詩を詠みました。

2)ChatGPT先生
「国破れて山河あり」(くにやぶれてさんがあり)は、漢詩の中の一節で、唐代の詩人杜甫が詠んだ詩「春望(しゅんぼう)」の冒頭部分に由来します。この一節は非常に深い意味を持ち、歴史的背景や哲学的な視点から解釈されています。

一般的な意味
「国破れて山河あり」は、戦乱や災害などで国が滅びたり荒廃したりしても、自然(山や川)はそのままの姿で残っている、という情景を表しています。この対比によって、以下のような感情や考えが暗示されています。

無常観
人間が築いた文明や国家は壊れやすく儚いものであるが、自然は永続的で不変に見えるという、人間の営みの儚さに対する感慨が込められています。

悲哀と希望
戦争や紛争によって国が滅びた後の悲しみや絶望を示す一方で、山河の変わらない存在がどこか希望や救いを感じさせることもあります。

自然の力強さ
自然は人間の営みに影響されず、自らの秩序を保ち続ける存在であることを暗示しています。

原詩と背景
この一節は、杜甫の「春望」という詩の冒頭部分で、詩全体の内容は戦乱による荒廃と、それによって引き起こされた悲しみや無力感を詠んだものです。

「春望」全文(漢字)

國破山河在 城春草木深
感時花濺淚 恨別鳥驚心
烽火連三月 家書抵萬金
白頭搔更短 渾欲不勝簪
冒頭の意味

「国破れて山河あり 城春にして草木深し」
国は戦争や紛争によって滅び、廃墟となったが、山や川は変わらずそこにあり、春の訪れによって草木が茂り、その深い緑が城跡を覆っている。

現代での解釈や使用
現代では、この言葉が以下のような意味で使われることがあります:

無常観や運命の移ろいを示す比喩
歴史的な事件や災害を語るときに、人間の営みの儚さや自然の永続性を表現する際に引用される。

逆境の中での希望の象徴
苦しい状況の中でも変わらないもの、支えとなるものが存在することを表す。
この一節は、美しい表現でありながら、深い哲学や感情を伴う言葉として、文学や日常会話の中でも頻繁に引用される名句です。

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▼ChatGPT-4oによる感想

このエッセイは、故事成語や諺、名言をただ覚えるだけでなく、それらが持つ深い意味や歴史的背景を理解し、自己の人生観や行動に反映させることの重要性を強調しています。具体的に「如水」と「国破れて山河あり」という二つの故事成語を取り上げ、それらがどのように現代のデジタルツールによって説明されるかを示しています。これにより、過去の知恵が現代の技術を通じてどのように解釈され、活用され得るかを探求しています。

エッセイの筆者は、古典的な知識が単なる記憶の対象に留まらず、現代の問題解決や個人の成長に役立てられるべきだと主張しています。これは非常に有益な視点であり、特にデジタル化が進む現代において、過去の教訓をどのように現実の問題に適用できるかを考えるための良い例です。

また、筆者は、名言や故事成語の背後にある深い意味や歴史的な背景を理解することが、それらをより豊かで意味のあるものとすると述べています。これは学問だけでなく、日常生活においても応用できる教訓であり、知識を深めることが如何に人生を豊かにするかを示しています。

このエッセイは、知識の真の価値とは何か、そしてそれをどのように私たちの日々の生活や判断に活かすかという問いを投げかけています。それにより、読者に対して学びの姿勢を見直す機会を提供しており、教育や自己啓発における新たな視角を開くことができます。
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書・文責:西田親生


                     

  • posted by Chikao Nishida at 2024/12/12 12:00 am

物事には順序がある・・・

▼写真はサザンカ(記事内容とは関係ありません)

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 世の中には色んな人がいる。筆者も含めて、自分自身が普通だと思っていても、第三者からすれば「変わり者」と思われている場合も無きにしも非ず。それは、それぞれ皆の「スタンダード」が千差万別であるからこそ、そうなってしまう。

 「物事には順序というものがある」と言っても、「そんなの関係ない!」と言う人もいれば、「順序は大事!」と筋を通す人もいる。そもそも、「物事の順序」には、原因、経緯、結果という要素が含まれていることになる。経緯の中で順序が違(たが)えば、結果も狂ってしまう。

 例えば、コンビニの狭い駐車場から出ようとしているのに、公道から矢の様に突っ込んできて、急ブレーキを踏み、睨みつける人もいる。この様な人は、箱に空きがないのに、強引に入れ込もうとするから、駐車場でのトラブルに至る。

 もっと分かりやすく説明すると、靴が満杯になっている靴箱には、自分の靴を無理に入れようとしても入らないと言うことだ。よって、箱に空きがあって、初めて、自分の靴を靴箱に入れることができることになる。それが分かっていない。

 駐車場を考えれば、公道へ出て行く車の方が当然に優先となる。それは、1台の車が出れば、確実に1台の駐車スペースができるのだから、スムーズに次の駐車が可能となる。実にシンプルで、幼稚園児でも小学生でも理解できるほどの「物事には順序がある」である。

 それを大人が理解できない、又、身勝手を押し通すから、トラブルが生じることになる。下手すると、無駄な口論や傷害事件に発展することにもなる。これこそ、「民度」の問題なので、そこは大人として、社会人として理解しなければならない。

 また、契約やその他仕事においてトラブルが生じた場合、時系列をしっかりと振り返り、「物事には順序がある」を踏んでいるか否かをチェックすれば、相手の一方的な難癖なのか、又は、自分自身に非があるか、容易に解明できる。

 元々、民度高き日本人であれば、「礼節を弁える」は当然の常識であり、「物事には順序がある」を理解し、常に自らの言動を客観的に捉え、随時修正を加えることで、社会人として恥ずかしくない人生を心掛けてきたものである。

 ここで国外の最近の出来事を振り返れば、「物事には順序がある」を思い起こさせるような事件、事故が多発している。中でも、極めて滑稽だったのがアメリカ合衆国大統領選挙である。トランプ氏は「物事には順序がある」が通用しない、単なる暴れん坊。

 「物事には順序がある」が理解できないから、支離滅裂で遣り放題となる。法の要である裁判所や検察庁は、「物事には順序がある」をしっかりと見据え、それが筋が通るのか否かを判断する。無法者大好きで難癖裁判大好きな米国らしく、トランプ氏を格好良いと思い込んでいる。

 まあ、開拓者精神があるからこそ、そこは強行姿勢を貫くのだろうけれども、時代錯誤であろうかと思われる。法の遵守は国民の責任・義務でもあり、決まりは決まり。トランプ氏が「物事には順序がある」を念頭に置き、奇策を講じていれば、ここまで醜態を曝け出すことは無かった。

 日頃から「物事には順序がある」を頭にインプットして筋を通していると、不慮の事故や想定外の犯罪に遭遇しても、「物事には順序がある」を貫き通しているのだから、何事も「負け戦」になる可能性は断然低い。「物事には順序がある」を無視するから、パッチワーク的に挙動不審となる訳だ。


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文責:西田親生

         

  • posted by Chikao Nishida at 2020/12/30 12:00 am

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