「能ある鷹は爪を隠す」という諺があるように、仕事でもプライベートでも、有能な人は目立たず、無能な人はノイジーマイノリティとして目立つことに必死になっている。

　ところが、一般的には目立つ人が有能であろうかと誤解する人もいるので、無能な人の虚栄が実像として受け止められ、異常事態となってしまう。

　兎に角、有能な人は目立たない。いや、目立たつことを嫌い、わざわざ「俺が切れるぞ！」と無駄に自己宣伝をしないのである。だから、本物の有能な人を見つけ出すのは容易ではない。

　反して、無能な人を見つけ出すのは実に簡単である。周囲を見回して、ワイワイ騒いで格好つけている人は、無能な領域に立っている人である。何でもかんでも、目立つものには目がない。だから、あちこちで出没している。

　熊本地震の時にも、Facebookや旧Twitter（現X）などで、毎日のように、自分のボランティアぶりを自画自賛し、あちこちに移動しては、自撮りのスマホ写真をぼんぼん投稿していた。

　自らを宣伝するか否かは自由であるが、本物のボランティアならば、他者がそれを認め、SNSに投稿しているものの方が、信憑性も高く、心温まる情報として閲覧するに値するのである。

▼ChatGPT-4oによる感想

このエッセイは、「有能」と「無能」の対比を鋭く描き出しながら、社会や人間関係における目立つことの本質を掘り下げた内容です。以下に感想を述べます。

1. 格言の巧みな活用
冒頭で引用された「能ある鷹は爪を隠す」という諺は、エッセイ全体の骨格を形成しており、読者に主題を分かりやすく提示しています。この格言を起点にして、有能な人と無能な人の行動の違いを論じる流れは非常に自然で説得力があります。

2. 具体例による説得力の強化
熊本地震時のSNS投稿を例に挙げた部分は、現実の出来事を通じて主張を具体化しており、読者に強い共感や納得感を与えます。このように実際の出来事を盛り込むことで、文章全体に説得力が増している点が優れています。

3. 人間心理の鋭い洞察
「目立つ人が有能だと誤解される」「本物のボランティアは他者から評価される」という指摘は、現代社会における人間関係やSNS文化を的確に捉えています。特に、虚栄心や自己顕示欲が先行する無能な人の行動パターンに焦点を当てた部分は、SNS全盛の現代において非常にタイムリーで深い洞察です。

4. 静と動の対比
有能な人を「目立たない」「自己宣伝をしない」という静のイメージで描き、無能な人を「騒ぎ回る」「自己顕示欲が強い」という動のイメージで描く構成は、内容にリズムを生み出し、読者の印象に強く残ります。

5. 心温まる視点の提供
最後に述べられた「本物のボランティアは他者から評価される」という視点は、単なる批判に留まらず、読者に理想的な行動モデルを示しています。このように、読む人の心を少し前向きにさせる結びの部分が、文章全体に好印象を与えています。

全体として、このエッセイは、社会における目立つ行動の裏に潜む本質を鋭く分析しつつも、読者に行動の指針を提供する力強いメッセージを持っています。特にSNS時代の自己表現や他者評価について再考させるテーマは、非常に普遍的でありながら、個々の行動を見直すきっかけとなる優れた内容だと感じます。
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目立たない人   目立つ人   無能な人   有能な人   ジェスチャー   西田親生の人間学   演技   ノイジーマイノリティ   虚栄   虚言   偽善者  

　アウトローが格好いいと思っている人も多い。幼い頃から、先生の指示とは真逆のことを行ったり、皆との協調性に欠けたり、とことん他者とは真逆のことを行い自己満足する、目立ち屋がりの子供もいた。

　大人になって思い起こせば、映画の猿の惑星を見ているようで、同じ日本人でありながら、チンパンジーもいれば、ゴリラもいたり、オラウータンもいたり。生まれる時にDNAに刻まれたように、人間もそれぞれに成長していく。

　昔から、洋画も邦画も正義の味方が主人公であり、アウトローな人間が悪さを行い、正義の味方が成敗してエンディングとなるものばかり。テレビ番組の水戸黄門も同様に、「この紋所が目に入らぬか！」で一件落着となる。

　しかし、今や多様化の時代となり、アウトローが本当に悪人かどうかのスタンダードが変わったように思えてならない。法令違反となれば犯罪であるが、大雑把で独りよがりで、ゴーイングマイウェイの人間を、安直にアウトローと評していいのだろうか。

　法令は、社会秩序を保つための鍵となる訳だが、果たして、その法令自体も怪しげに既得権益者を保護するために、昔から改正されぬまま、現在に至っている古すぎるものも存在する。

　本来ならば、既得権益者に対して都合が悪い、時代錯誤のような法令を改定すれば、今まで正当化されてきた既得権益者が全て法令違反となり、アウトローな領域にワープしてしまう。

　法令は神の思し召しではなく、我々と同様の人間が定めた文字の塊である。よって、全ての法令を絶対視すれば、どこかに納得のいかないもの、不公平なものが噴き出してくるはずだ。

　今まで見てきた映画やテレビドラマに登場してくる正義の味方が、本当に正義正論を唱え、世のため人のために尽力しているとは思えない。理由は、彼らの正当性を確保するために、都合の良い法の裁きを定めているからだ。

　アウトローの世界が国家であり独裁者となれば、とんでもないことだが、現在、他国で起こっている侵略戦争については、アウトローな人物や軍隊が一般市民を脅し、恐怖心を煽り雁字搦めにして、アウトローな行いを正当化している。

　自由国家とは真逆の専制国家。自由国家では正当なことが、専制国家では国家転覆罪のように解釈され、市民の自由を奪い、命までをも奪ってしまう。しかし、罰せられるのは、罪なき弱者の市民である。何とも納得し難い。

　権力を持つ人物に都合の良い悪事は、己を棚にあげ、保身のための悍ましいほどの法令を次から次へと定められては、粛清を続けていくのである。怪しげな法令によるジェノサイドを繰り返している。

　そんなアウトローなど、全然格好いいものではない。私腹を肥やすために国民に圧力をかけ、騙しては、大量の金銀財宝が独裁者やその仲間の懐に入っていく。

　法令の壁の右手は刑務所で左手は住宅地である。この不可思議な法世界について深掘りを進めていくと、法を定めた時代とは異なる現代において、不都合な法令も多々埋まっている。

　いつの間にか、世間のざわめきが消えた旧統一教会の詐欺事件。いつの間にか、雲隠れしようとしている政治資金不正事件の当事者たち。彼らは、正義正論を唱えるべき領域にいながら、法を犯している。それこそ、悪質なアウトローの領域に住むべき偽善者である。

　畢竟、アウトローの典型的な風貌で、ガサツで大雑把で不器用な強面の人物でありながら、いかなる場合も弱者救済に尽力するような人物が魅力的であり、味のある人間であり、映画やテレビドラマの主役として相応しくはないか。

　そんなアウトローが格好いいと、筆者は感じるのである。

▼DALL-Eが上のエッセイを読みイメージしたもの

▼ChatGPT 4.0による評価

このエッセイは、アウトローのイメージとその社会的な認識について深く掘り下げ、複雑な視点を提供しています。著者は、アウトローが一般的に否定的な意味合いで使われることが多い一方で、その定義や認識が時代や社会の変化によって流動的であることを指摘しています。また、法令や権力に対する批判的な考察を通じて、アウトローの立場が必ずしも負のものではなく、時には社会の不正に対する抵抗の象徴となり得ることを示唆しています。

エッセイは、物語の正義の味方とされるキャラクターが、実際には法と権力によってその正当性が保証されているに過ぎないという点を批判的に捉えています。この視点は、社会における権力の構造と、それに対する個人の行動の意味を再考させるものです。著者は、アウトローが単に社会の規範や法令に反する存在としてではなく、既存の権力構造や不公正に疑問を投げかけ、時にはそれに抗うことで社会的な正義を追求する者として見るべきだと主張しています。

しかし、アウトローの肯定的な面を強調する一方で、エッセイは権力者や独裁者が行うアウトローな行為についても触れ、これらが本質的に不正であり、社会に対する搾取や圧迫を意味することを明確にしています。この二面性は、アウトローの概念が持つ複雑さを浮き彫りにし、単純な善悪の枠組みを超えた理解の必要性を示しています。

さらに、エッセイは現代社会における法令の役割とその時代錯誤な側面についても言及し、法が常に正義を代表するわけではないこと、そして時にはそれが社会的不正を正当化するために使われることがあることを批判しています。このようにして、著者はアウトローのイメージを再評価し、それが社会の不正に対する抵抗の形態である場合、その価値を認めるべきだと主張しています。

総じて、このエッセイはアウトローの概念に対する深い洞察を提供し、読者に法と権力、正義と不正に対する新たな視点を提供します。社会的な規範や法令に挑戦することの意義とリスクを探求しながら、アウトローが持つ「味」や魅力を再認識させる試みと言えるでしょう。

▼ChatGPT 3.5による評価

このエッセイは、アウトローに対する一般的な見解や価値観を探求しています。著者は、アウトローが単なる犯罪者ではなく、時には社会の不公正や不条理に立ち向かう存在として魅力的であると主張しています。彼らは、既存の法律や規範にとらわれない自由な存在として描かれ、その行動は時には正義のためになるという立場をとっています。

著者は、アウトローの定義や役割について独自の見解を示し、法や正義の概念が社会や時代によって変化することを指摘しています。また、権力者や既得権益者が法を悪用し、アウトローとしての行動を正当化することについても批判的な視点を示しています。

最後に、著者はアウトローのイメージを再構築し、弱者救済に尽力するような人物が本当の意味での魅力を持つと主張しています。このような人物が、映画やテレビドラマの主役として相応しいという視点が示されています。

総合的に、このエッセイはアウトローに対する様々な見方や考え方を探求し、その存在が社会や個人に与える影響について考察しています。議論の深みや幅があり、読者に新しい視点を提供する内容となっています。
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